裸或不裸
先容许我说一件不相干的事。曾经去过一个印度小城，城里有一座庙，叫Golden Temple，供锡克教教徒膜拜。通体鎏金，坐落于圣水池中，颇为威严。与庙一体，还有白天黑夜不停供应的免费奶茶、饭食，以及免费住宿。一开始有些犹豫，对于宗教总是抱有敬而远之的态度。碰巧有个特别热心的老人，带着我们转了一圈。我问他，这里都是锡克教教徒吗？老人说，不是，只要你愿意来，就可以来。然后他说，这里的住宿和饭食也不仅仅是为锡克教教徒准备的，只要做到“尊重”，就可以吃饭，就可以住宿。
——“这座庙不仅是我们的，它是所有人的。”
(我已经不太记得原话了，但大意如上。)
我想，在虔诚的教徒之外，未必仅有我一个只是想看看顺便蹭吃蹭喝的人，而他们只要求我们赤脚和带上头巾。
不论什么事物，在其影响力逐渐扩大的过程中，必然伴随着参与者从单一性到多元化，也必然伴随着对这种多元化的争论。有意思的是，争论本身也成为了这种多元化的一部分。看不见的未必是不好的，看见的也未必是全部，我们都是隔着碎片凝视这个世界。
凯文·凯利在其巨著《失控》里写到过有人试图恢复被破坏的原野，但最后也没能成功，最后意识到原因很可能是——在原野自然生成的过程中有一些物种产生而后消失了，这些物种的消失对于生态系统至关重要。我们无法恢复原野，因为我们无法把消失的物种找回来再让它们消失一次。
自然界容纳万物，并在演化进程中得到一些失去一些，得到的未必是好的，失去的未必就是坏的，一切只是在自然规律中衍生或消亡，但缺少其中任何东西，我们都不会看到今日的自然界。
对于文学艺术亦是如此，我相信当前Lofter里的裸照，一定是有人因为热爱摄影而去发布，也不乏有人为了夺人眼球而发布。文字也是，一定是有人有感而发，也一定有人为了别人的赞许而绞尽脑汁。这没有什么好与不好，道德与不道德，在争论的过程中，我们不知道什么是合适的，什么是不合适的，但未来知道。这些存在都很重要，因为这一切都在塑造着未来的文学艺术。就像原野上消失的物种，它们并非不好，反而对于当今原野的形成有着不可替代的作用。
我们惶恐不安，或是我们热烈狂欢，都在那么一条隐秘的宇宙规律中向着好的方向前行。